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第五节 “三个代表”重要思想

 

 “三个代表”重要思想是中国化的马克思主义,是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,根本目的就是要推动全党更好地带领人民群众把中国特色社会主义事业推向前进。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果。“三个代表”重要思想系统地概括了我们党对社会主义建设规律的探索成果,科学地预测了现代化建设的发展趋势,规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略,对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断,提出了我国外交工作的战略策略方针,确定了党的建设的总体部署。

一、“三个代表”重要思想的内涵

“三个代表”重要思想是党成立以来历史经验的集中概括,江泽民同志在十六大报告中指出:“联系我们党成立以来的历史经验,归结起来就是,我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是坚持和发展社会主义的必然要求,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论”,这就是“三个代表”重要思想。

“三个代表”重要思想的内涵丰富、博大精深,涵盖经济、政治、文化和党的建设各个领域,体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面,是一个系统的科学理论。“三个代表”重要思想既高度概括为三句话,又包含着丰富的内涵。

我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。

我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。

我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。

代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,是统一的整体,相互联系,相互促进。发展先进的生产力,是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化,归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,不断实现最广大人民的根本利益。

二、“三个代表”重要思想形成与发展过程

(一)从“三个代表”概念的提出和内容的丰富过程看“三个代表”重要思想的形成与发展过程

第一阶段:酝酿阶段。从1989年十三届四中全会开始,到2000年春天。这一阶段以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的所思所想,是“三个代表”重要思想形成的思想准备阶段。

第二阶段:提出概念并进行一般阐述阶段。从2000年春天到2001年6月。在2000年2月20日的高州讲话中,江泽民同志提出了“五个始终”,其中包含了“两个代表”的内容,即:始终保持工人阶级先锋队性质,始终代表最广大人民群众的利益,始终成为社会先进生产力的代表,始终领导全国各族人民促进社会生产力的发展,始终强有力地发挥好领导核心作用。在2月25日的广州讲话中,江泽民同志明确提出了“三个代表”概念:总结我们党70多年的历史,可以得出一个重要的结论,这就是,我们党所以赢得人民的拥护,是因为党作为中国工人阶级的先锋队,在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民群众的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。他在考察华东、华东、西北等地的党建工作中,都对“三个代表”重要思想进行了进一步的阐述。

第三阶段:完善阶段。从2001年的“七一讲话”到党的十六大。2001年江泽民同志的“七一讲话”,着重阐述了“三个代表”三方面的科学内涵,特别是在一系列重大的理论问题上进行了大胆的创新,提出了“三个解放出来”和深化对“三个规律”认识的任务;十六大对“三个代表”重要思想的历史地位用五句话加以明确,并且在实践方面,提出了完整的实施纲领。

有人概括说:“三个代表”重要思想最初发端于高州,首次明确于广州,强调深化于上海,集中宣传于北京,理论形态成于“七一讲话”,丰富发展于“5.31”讲话,科学定位于十六大。

(二)从“三个代表”重要思想的内涵看其形成与发展过程

1.对“三个代表”重要思想的内涵认识的三个阶段。“三个代表”重要思想提出以后,社会上对它的内涵的认识,经历了三个阶段。一是只把看作三句话的阶段;二是只看作是关于党的建设重要理论的阶段;三是把它看作是一个重要的思想体系的阶段。对其内涵认识的不同,直接影响着对于它的形成与发展过程的认识。

2002年5月15日,江泽民同志在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上的讲话中指出:中国共产党总结八十年的奋斗历程和基本经验,展望新世纪的艰巨任务和光明前途,提出了“三个代表”要求,这是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源,也是我们党和国家一切工作的根本指针。在此基础之上,江泽民同志在“5.31”讲话中指出:“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。这既是对“三个代表”重要思想地位作用的最新认识,也同时揭示了它的深刻内涵。

2001年9月3日,胡锦涛同志在中央党校秋季开学典礼上指出,“三个代表”重要思想作为一个新的科学理论,全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领,涵盖了经济、政治、文化各个领域,是运用马克思主义解决我国改革开放和现代建设实际问题的新创造。2002年12月,他又指出:“三个代表”讲了三句话,但决不就是这三句话,而是13年来我们党的思想、理论、路线、方针的总结和结晶。在今年的“七一讲话”中,胡锦涛同志概括了“三个代表”重要思想的主要内容:这一科学理论在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果,用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。

党中央同意印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》,比较系统地概括了“三个代表”重要思想在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等方面取得的理论成果。“三个代表”重要思想的形成,表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,达到了新的理论高度,开辟了马克思主义发展的新境界。

2.作为13年来我们党的思想、理论、路线、方针总结和结晶的“三个代表”重要思想的形成和发展过程。第一阶段:1989年到1992年,酝酿和萌芽阶段。从聚精会神抓党建,到全面思考改革开放的总体布局。第二阶段:1992年到2000年,逐渐形成阶段。从提出工作的全新思路,到在实践中不断完善。第三阶段:2000年到2002年,形成科学体系阶段。从明确提出“三个代表”概念到思想理论全面展开。

3.从“三个代表”重要思想的理论属性看其形成与发展过程。“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论既一脉相承,又与时俱进。它是一个开放的体系,必然要随着时代的发展不断进一步发展。胡锦涛同志在“七一讲话”中指出:“三个代表”重要思想既是我们推动实践创新的根本指针,又是我们深化理论探索的崭新起点。

三、“三个代表”重要思想的历史地位

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中,深刻阐明“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系,是马克思主义在中国发展的最新成果,是面向21世纪的中国化的马克思主义,是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针,这就指出了“三个代表”重要思想的历史地位特别是在马克思主义发展史上的重要地位。

(一)马克思主义在中国发展的最新成果

中国共产党是勇于并善于进行理论创新的党,在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中,不断作出新的理论贡献,不断产生新的理论成果。

以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,坚持并在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论,围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。胡锦涛同志“七一”重要讲话明确地把毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想称为我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合产生的“三大理论成果”,使我们党对“三个代表”重要思想历史地位的认识达到了新的高度。

“三个代表”重要思想是对邓小平理论的直接继承、丰富和发展。在邓小平理论与“三个代表”重要思想的关系问题上,我们应当把二者有机地统一起来。

(二)一脉相承而又与时俱进的科学体系

形成一种科学理论,对马克思主义的贡献不是一个方面或几个方面,而是全面的。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的全面丰富和发展。就其主要之点说,“三个代表”重要思想在党的思想路线上增添了与时俱进的新内容;在发展道路上提出发展是党执政兴国的第一要务,形成了包括人的全面发展在内的全面发展观;在发展阶段和发展战略上提出全面建设小康社会的奋斗目标,绘制实现第三步战略目标的蓝图,实施科教兴国战略、可持续发展战略和西部大开发战略;在根本任务上提出必须不断解放和发展生产力,人才资源是第一资源,科技进步和创新是发展生产力的决定性因素;在发展动力上提出建立社会主义市场经济体制,确立社会主义初级阶段的基本经济制度;在依靠力量上提出尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针,坚持和发展爱国统一战线;在国际战略上提出建立国际政治经济新秩序,维护世界多样性,提倡国际关系民主化和发展模式多样化;在领导力量上提出中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,以改革的精神建设党,继续推进党的建设新的伟大工程;在根本目的上提出把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的全部工作的出发点和落脚点。

“三个代表”重要思想站在新的高度,创造性地运用马克思主义基本原理,形成新的结论,构成一个完整的体系。这本身就是对马克思主义的发展,而且是赋予其鲜明的时代精神和实践要求的发展。

(三)面向21世纪的中国化的马克思主义

时代的需要决定着理论的内容,也构成了理论体系所体现的时代性。新的时代呼唤新的理论,新的理论产生也必将有力地指导新的实践。 “三个代表”重要思想反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家的新要求。从世界范围看,虽然和平与发展仍是当今时代的主题,但冷战结束后,国际局势的确发生了深刻变化。世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。从国内看,我国仍然处在社会主义初级阶段,但从发展过程的具体阶段来说,我们已胜利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步目标,从新世纪开始进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。这就向我们党提出了新的挑战,需要新的理论来指导。于是,“三个代表”重要思想应运而生。

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中指出:“‘三个代表’重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义”。“三个代表”重要思想是在世纪之交提出来的,它的着眼点是21世纪。

(四)实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针

胡锦涛同志指出:“‘三个代表’重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。”十六大确定了全面建设小康社会的奋斗目标。为了实现这一宏伟目标,需要走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路;需要积极稳妥地推进政治体制改革,大力发展社会主义文化,实现社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展;需要妥善处理各方面的利益关系和矛盾,把一切积极因素充分调动和凝聚起来;需要以改革的精神建设党,加强党的执政能力建设。“三个代表”重要思想为解决这些重大的实践问题提供了科学理论和科学方法,指明了方向。

对“三个代表”重要思想历史地位和指导意义的认识愈深刻,用“三个代表”重要思想指导行动就愈自觉,就愈能在建设中国特色社会主义的伟大实践中创造辉煌成果,也就愈能展示出“三个代表”重要思想在马克思主义发展史上的伟大历史意义。

四、“三个代表”重要思想的现实意义

江泽民同志在党的十六报告中指出:“始终做到‘三个代表’是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。”这是对其现实意义的高度理论概括。

(一)立党之本,指“三个代表”是我们立党的根本目的和本质体现。在旧社会,我国是一个经济、文化落后的国家,人民群众处于被压迫、被剥削、被奴役的地位。我们立党的根本目的,一是要解放和发展生产力,推动中国社会生产力的发展。二是要改造半封建半殖民地的旧文化,建立新民主主义和社会主义的新文化。三是要通过革命手段改变中国最广大人民群众被压迫、被剥削、被奴役的地位,使人民群众翻身得解放,成为国家的主人。

实践证明,正是以最广大人民群众的最大利益作为共产党一切言论行动的最高标准,我们党才得到最广大人民群众的忠心拥护,取得了革命的胜利。建国以后,我们党始终牢记立党的这三大根本目的,不断纠正违背立党之本的种种错误,从而保持了中国共产党始终是“中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表”的工人阶级先锋队本色。所以,“三个代表”既是中国共产党立党的根本目的,又是中国共产党本质特色的集中表现。它是指导新世纪加强党的建设的伟大纲领。

(二)执政之基,指“三个代表”我们党执掌国家政权的基础。江泽民很早就提出,要强化执政意识,提高执政本领,巩固执政地位。这个意识是什么?这个本领是什么?这个地位是什么?就是“三个代表”。实践证明,“三个代表”既是强化执政意识的基础,又是提高执政本领的基础,更是巩固执政地位的基础。从历史经验看,巩固执政地位必须有三大基础:一是经济基础,二是文化基础,三是群众基础。在当代中国,只有代表了先进生产力的发展要求,才能强固社会主义的经济基础;只有代表了先进文化的前进方向,才能强固中国特色社会主义的文化基础;只有代表了最广大人民的根本利益,才能强固社会主义政权的群众基础。苏共执政地位动摇,其社会主义大厦倒塌,归根到底是这三个基础动摇了。这个历史教训一定要认真汲取。

(三)力量之源,指“三个代表”是我们党发展壮大和战胜困难的力量源泉。我们党从建党初的几十个人发展到现在有6300万党员的大的执政党,历经一次又一次的挫折而转危为安,走向新胜利,其力量源泉在哪里?就在于我们党始终代表中国先进生产力的发展要求,因而获得了取之不尽用之不竭的物质力量;就在于我们党始终代表中国先进文化的前进方向,因而获得了坚不可摧的精神力量;就在于我们党始终代表中国最广大人民的根本利益,因而能得到亿万人民的真心拥护和支持,从而形成了一个强大的历史合力。历史证明,“三个代表”是我们党获得力量的源泉,丢掉了“三个代表”,就丧失了生命力和战斗力。

五、“三个代表”重要思想体现了社会主义本质的要求

社会主义本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。社会主义本质的内容,包括两个方面:一是解放和发展生产力,它揭示了生产力与社会主义最紧密的本质联系,说明了解放和发展生产力的重要意义。长期以来,我们忽视解放和发展生产力,影响了社会主义优越性的发挥。社会主义与资本主义的根本区别当然不在生产力,但社会主义的根本目标,却在于它能够比资本主义更好地发展生产力。二是消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。它突出了社会主义在生产关系方面的目标和要求,体现了它对于最广大人民群众的意义和价值。社会主义从根本上消灭了人剥削人的制度,实现了社会财富分配和占有的平等,并且要最终实现人民群众的共同富裕。

社会主义本质的理论,突出地强调“解放生产力,发展生产力”,纠正了过去忽视生产力发展的错误观念,反映了中国社会主义整个历史阶段尤其是初级阶段特别需要注重生产力发展的迫切要求,明确了社会主义基本制度建立后还要通过改革进一步解放生产力,体现了在当前世界新科技革命推动生产力迅速发展的条件下,社会主义为应对资本主义严峻挑战所必须采取的战略决策,它突出地强调“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,阐明了社会主义社会的发展目标以及实现这个目标必须以解放和发展生产力为基础,指出了我们发展生产力与剥削阶级统治的社会发展生产力目的的根本不同。“三个代表”重要思想正是体现了社会主义本质。代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民群众的根本利益,都是为了更好地解放和发展生产力,都是为了更好地消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。“三个代表”重要思想既包含了社会主义社会的生产力问题,又包括了以社会主义生产关系为基础的社会关系问题,是一个有机的整体。它和社会主义本质论所包含的内容是统一的。只有代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向、代表最广大人民群众的根本利益,才谈得上解放和发展生产力,才谈得上消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。在当代中国,作为执政党的中国共产党如果不能体现“三个代表”重要思想的要求,就不可能在解放和发展生产力,实现人民共同富裕的改革和建设实践中发挥领导作用。同时,我们只有坚持做到解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终实现共同富裕,才可能始终成为中国先进社会生产力发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民根本利益的忠实代表,真正成为反映人民利益和时代要求的先进政党。

可以说“三个代表”重要思想是江泽民同志对社会主义进行深层思考后得出的结论,它和社会主义本质论一样,进一步深化了对科学社会主义的认识,对于我们在坚持社会主义基本制度的基础上推进改革,指导改革开放沿着符合社会主义本质要求的方向发展,对于在新的形势下建设有中国特色的社会主义,具有重大的政治意义、理论意义和实践意义。